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“梦飞是国际首台大视场、多通道高精度成像巡天望远镜。”刘晓为介绍说，作为重大科技基础平台，梦飞巡天望远镜项目由云南大学主持，于2018年1月正式立项，望远镜主体由南京天文光学技术研究所负责研制。2021年6月，学校与云南天文台合作，完成丽江高美古台址(东经100°02′，北纬26°42′，海拔3200米)建设。

自2022年10月获得蓝、红两通道初光以来，望远镜已试运营超过1800小时，获得7万余幅科学图像。2023年3月，第2块小系统黄/红分色立方棱镜研制成功。调试期间，梦飞巡天望远镜对标准星(场)以及多类变源、暂现源包括球状星团中的天琴座RR型脉动变星，仙女座大星云(M31)及风筝星云(M33)等近邻星系中的经典造父变星，新近探测到的超新星、潮汐瓦解事件及伽马暴候选体、活动星系核等，进行了多历元、多波段监测，取得重要观测数据，即将发表一批重要科学成果。

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在景迈山，茶几乎无处不在。高大的乔木下种着古茶树，古茶林包裹着古村落龙8官网手机版下载安装，就连木屋屋顶也立着茶叶图腾。一千多年前龙8官网手机版下载安装，布朗族的祖先带着族人定居于此，留下了保护茶树的遗训。此后，傣族和各族人民相继来到这里，他们在这儿种茶、采茶、制茶，用茶叶换取生活，发茶柬邀请宾客，靠品茶增进感情。9月17日，联合国教科文组织第45届世界遗产委员会会议通过审议，中国云南的“普洱景迈山古茶林文化景观”被列入《世界遗产名录》，这是全球首个茶主题世界文化遗产。申遗成功的消息，从沙特阿拉伯传到中国，再传到云南澜沧的古茶林。居住在景迈山的人们自发庆祝，他们穿起民族服饰，点燃篝火，载歌载舞。彼时，在北京大学城市和环境学院，陈耀华教授也等到了期待十几年的好消息，他记下了时间点，9月17日20:33。为什么是景迈山？作为申遗文本首席专家，陈耀华回答过无数遍这个问题。在过去的13年里，他去过五十多次景迈山，与团队编写了16万字的申遗文本。他能细数出景迈山的遗产要素：5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。在他看来龙8官网手机版下载安装，“景迈山不仅有古茶林，更能看到人与自然、人与人如何和谐共处。”景迈山的日出与云海。受访者供图申遗成功后，世界看到了景迈山，游客从四面八方涌来。陈耀华去景迈山的次数更多了，他想为世界遗产的保护与管理出一份力，也希望能继续挖掘这座文化宝藏。小景迈，大智慧窗外的雪花簌簌落下，陈耀华泡了一壶来自景迈山的茶，熟悉的茶香将他从北京带回了景迈山。打开抽屉，陈耀华拿出一张景迈山地图，上面写满了花花绿绿的标记，红线的是遗产区界，绿线的是缓冲区界，黑色三角象征着山峰和高度。13年前，他和团队成员带着这张地图跑遍了景迈山，铅笔记下一个个坐标，多处折痕折成了裂缝。“景迈山的交通不方便，这也是古茶林和古村落能保存下来的重要原因。”陈耀华指着地图介绍，景迈山上有布朗族和傣族的村寨，距离山下的惠民镇有二三十公里，北部、东部被南朗河阻隔，西南部有南门河流过。因此龙8官网手机版下载安装，在上个世纪80年代公路通车前，景迈山都是相对比较闭塞的。2023年12月，在北京大学城市与环境学院办公室，陈耀华打开景迈山地图介绍。新京报记者 吴采倩 摄全球首个茶主题世界文化遗产龙8官网手机版下载安装，凭什么是景迈山？在云南，有不少古茶林被保存下来，六大茶山的名声比景迈山更响。放眼世界，英国、日本和韩国等地都有茶林，也有历史悠久的茶文化。陈耀华说：“景迈山不仅有古茶林，还有传统的村寨和文化，能看到人与茶、人与环境的互动关系。”远看是森林，近看是茶园，这是景迈山特有的“林下茶”种植方式。阳光穿过高大的乔木，落在古老的茶树上，淡淡的茶香若隐若现。景迈山先民在森林中种植茶树，保留了对茶树有利的乔木和草本，形成了“乔木层—茶树层（灌木层）—草木层”的生态系统。“世界文化遗产有六条标准龙8官网手机版下载安装，第三条标准是现存或消失文明的见证，景迈山古茶林就是‘林下茶’种植传统的典型例证。”陈耀华还阐释了许多生态智慧，对普洱茶而言，80%的透光率是最佳的，乔木既能遮光，还有保留自然香味、抑制虫害的特殊作用，而乔木的落叶和最底部的草木层则为茶树提供养分。病虫害防治和养分提供的问题因此解决。如此一来，无需农药和肥料，古茶林仍能传承千年。阳光穿过高大的乔木，落在古茶树上。受访者供图。从高空中俯瞰，会发现景迈山利用山地和森林的智慧。陈耀华从两个维度进行介绍，从平面利用来看，景迈山每个寨子的中心是村落，外围是茶树，再外围是森林，由里到外分别是生活空间、生产空间和生态空间。从垂直利用来看，最高层是用于涵养水源的神山，中间是村落和古茶林，再往下是粮食种植区。“这是景迈山独特的土地利用方式，很好地处理了人与土地的关系，符合世界文化遗产第五条标准。”陈耀华介绍，在5片古茶林间，景迈山先民还保存了3片称为“背”的森林，用于防止病虫害蔓延和冬季低温冻害，这也是最后确定的遗产要素——分隔防护林。在回答诸多提问时，陈耀华常提到“小景迈，大智慧”，古茶林传承千年背后是独特的生态智慧。“申遗是个非常复杂的技术工作”申遗成功那天深夜，几乎不发朋友圈的陈耀华编辑了一段文字：“从2011年3月14日第一次踏上景迈山的土地，整整13年过去，改变的是韶华易逝人已老，不变的是对景迈山深深的眷恋和祝福......”配上的9张图片里，第一次出现了他自己的照片，白发逐渐增多。第一张照片是两三辆车朝茶林开去。那是他们第一次踏上景迈山，穿过一大片森林，看到了保存完整的古茶林。藏在最里面的古村落还保留着干栏式建筑，古老的木屋靠木柱支撑着，屋顶的小黑瓦在云雾中若隐若现。中午时分，在阳光的暴晒下，茶林里飘荡着茶香。初次相见，陈耀华就觉得景迈山具有申遗的“气场”，那是一种说不清的直觉。一同考察的专家们也有类似的看法龙8官网手机版下载安装，古茶林、传统村落、少数民族和自然风光等要素，都紧凑地聚在了景迈山，人与自然的互动也很直观。相比当时正在申遗的大运河和丝绸之路，景迈山的空间尺度更小，保存得相对完整，后续的环境整治或许更简单。景迈山的传统村寨。受访者供图“都说景迈山好，但究竟好在哪里？”当初的疑问，陈耀华花了十几年去解答。2010年，景迈山申遗工作启动；2011年，景迈山申遗团队成立，陈耀华担任申遗文本编制团队负责人；2012年，景迈山被列入中国世界遗产预备清单；2013年，景迈山被列入第七批全国重点文物保护单位。“申遗是个非常复杂的技术工作，申遗文本的编制和保护管理规划的制定，是十分重要的两个部分。”陈耀华说，景迈山属于活态农业遗产龙8官网手机版下载安装，申报的类别是“文化景观”，其中涉及很多学科，团队包括研究历史、考古、古村落、民族文化和农业、茶树等方向的很多专家。而他所负责的申遗文本编制，则需要按照世界遗产的操作指南，讲清楚“景迈山是什么、为什么能成为世界遗产、保护现状如何、面临的问题与解决方案”等关键问题，将其价值进行国际对比研究和总结。文献资料短缺是第一个难题。布朗族是最早生活在景迈山的民族，但他们没有文字，后来傣族迁入才带来了傣文，而相关的古籍都找不到了。听说布朗族先人是从缅甸方向迁徙而来，陈耀华找到了布朗族末代头人的后代，让他带着考古团队去到缅甸寻找亲戚帮助，但并未找到明确线索。而在景迈山开展的考古工作也未能找到民族历史的证据。几经周折，他们在景迈山一座缅寺的残碑上找到了线索，碑上刻着老傣文龙8官网手机版下载安装，字句间刻着像茶叶的符号。当地文物部门请教了八九个老人，才慢慢将碑上的内容拼凑出来——公元1015年，建造总佛寺。有了确切的年代，再结合地方志得知，当地普遍种植普洱茶大约在唐代。景迈山古茶林的千年历史才得以初步确定。2022年8月，景迈大寨寨心举行的宗教仪式。受访者供图“为什么要大费周章地确定这个时间？只有搞清楚布朗族的民族迁徙史，才能确定景迈山古茶林的千年种植历史。”陈耀华说，确定遗产的年代，是研究历史文化价值的重要一步。作为首例茶主题的世界文化遗产龙8官网手机版下载安装，能参考的经验和材料很少，申遗团队只能慢慢研究和创新。那段时间里，陈耀华经常跑到景迈山跟村民聊天，一点点地收集碎片化的内容。在村民南康眼里，他不像个教授，经常跟村民钻进古茶林，被蚊虫叮咬也随手拿草药擦擦。“陈老师很可爱，他来到村子里，每天都围着我们问各种‘为什么’。”2015年前后，景迈山的干栏式建筑进入更新期，有村民想盖现代化的新房子。村民们整天问陈耀华，“什么时候申遗成功？过了那么多年了。”那是他最难熬的时刻。申遗工作通常持续六七年，古村落不能被破坏，村民们的生活也需要保障。后来，当地成立了景迈山保护管理局，编制了村庄规划和建设导则，严格保住了翁基和糯岗两个民族村寨的传统风貌，其他村寨也按照传统风貌要求进行了整修。“人与自然的作品”在上世纪七八十年代，云南省曾开展茶园的高产化改造，产量高的台地茶成为主流。但偏远闭塞的景迈山是个例外。景迈山古茶林何以传承千年龙8官网手机版下载安装，是申报世界遗产又一关键问题。相传最早来到景迈山的是布朗族首领帕哎冷，他发现了野生茶树能治病，并带领族人定居于此。帕哎冷也因此被称为“茶祖”，他在临终时留下遗训：“我给你们牛马，牛马可能会得病死掉；给你们金银财宝，你们也有用光的时候；给你们古茶林，你们子子孙孙，用之不竭，所以一定要像爱护眼睛一样爱护古茶林。”每年4月，景迈山都会举办盛大的山康茶祖节，几乎所有人都参加。祭祀仪式上，老人带头念起茶祖遗训，其他村民跟着诵念牢记。“我们对茶树有一种原始的崇拜，因为它给布朗族带来了生机，还是老祖宗留下的。”南康如今已年过花甲，他也是布朗族末代头人的后代，是传统手工制茶技艺传承人。据他介绍，布朗族信奉茶祖，认为茶树上有祖先的灵魂，因此不会随意破坏。这种保护传统也面临过挑战。大约在2003年，南康担任芒景村书记，他发现有一些影响古茶林的行为，村规民约并未起作用。南康求助村中老人，老人说以前每家每户都有茶魂树，由茶魂树守护茶林。从那时候起，茶魂树的习俗得以恢复，茶农会在自己的茶林里选一棵茶魂树，并在旁边立一根像拐杖的标志。古茶林得到了自觉的保护。“景迈山有一种朴素的生态伦理，就是尊重自然。”陈耀华通过调研发现，除了祭祀茶祖，每年春茶开采前，人们还会祭拜茶魂树。传统信仰让村民们有了集体认同感，他们相信茶树是祖先留下的财富，会自觉地保护它们。除了茶树，一些高大的榕树也会被当作“神树”进行保护。在芒景村，有一棵五十多米高的百年榕树，七八十个黑色蜂窝挂在树枝间。布朗族人将这棵树奉为“蜂王树”，禁止伤害蜜蜂、采食蜂蜜，甚至不能在树下大声喧哗。每逢节日，他们还会在树下举行祭祀活动，以吸引更多的蜜蜂。“蜜蜂传粉很重要，保护好了蜜蜂，相当于保护好了古茶树。”陈耀华觉得更有意思的是，在蜂王树附近的山坡上，放着一个个由枯树制成的蜂箱。当地有个说法，如果谁家的蜂箱没有蜜蜂来，则说明这户人家做了不利于古茶林的事。如此一来，人们心里就有道德压力，多了一种约束。南康说，在景迈山，万物有灵，山有山神，树有树神，昆虫有昆虫神。人们敬畏自然，不会随意去破坏一草一木，担心受到神灵的责罚。当树林出现较多虫子，村民们会认为是得罪了昆虫神，要准备祭拜。2022年9月3日，芒景古茶林进行了祭祀昆虫神的活动。这像一场迷你版的长街宴，一个小木梯子通往“供台”，绿色的芭蕉叶上摆着来自各家的食物。2022年9月3日，景迈山举行祭昆虫神仪式。受访者供图“这样既表达了对神灵的敬意，还会招来大量的鸟，而鸟对虫子起到了抑制作用。”在陈耀华看来龙8官网手机版下载安装，祭昆虫神并不是简单的民俗，而是将生态伦理转变成了生态智慧，解决了实际问题。陈耀华常说，景迈山是人与自然的作品。人们在利用自然后产生文化龙8官网手机版下载安装，这些文化又反过来保护自然，自然与文化的融合形成了文化景观。而申遗工作就是从世界遗产的角度，将这些文化提炼出来。祭昆虫三天后，一位世界遗产组织的专家来到景迈山，开展了近一周的考察。在此之前，申遗团队集中准备了两个月，设置了80个考察点，由专家或村民进行讲解。按照规定，评估专家不能现场反馈意见，但从多方反应看，陈耀华觉得，景迈山申遗很有希望。保护与管理申遗成功后，景迈山成了热门的旅游地，游客们从各地涌来。挑战也随之而来。为防止大量游客影响古茶林，景迈山只开放了大平掌古茶林，每日接待的游客限制在3200名左右。陈耀华举了个简单的例子，古茶林中有很多蜘蛛网，蜘蛛捕虫有益于茶树。如果游客把蜘蛛网打掉，就会给害虫打开“方便之门”。外来车辆增多，尾气和噪声也增多，这会对茶树和村落造成影响。为此，景迈山计划让外来车辆一律停在山下，游客坐摆渡车上山。陈耀华说，“这项规定背后还需很多准备，例如，允许哪些车上山、这些车如何预约、山下的停车场和摆渡系统都得建起来。”游客增多，有的村民想在山上开民宿，但谁家能开民宿，能增加的民宿数量是多少，民宿的审批和建设规范是什么？这些都需要讨论和制定方案。申遗成功后，景迈山还要接受世界遗产组织严格的监督和监测机制，比如6年一次的定期评估，还有日常的各种监测。陈耀华团队承担着保护管理的技术咨询，要制定后续的保护和管理机制，还要参与一些宣传和培训工作。“十多年来，除了申遗成功外，最大的收获是让当地人理解了景迈山是什么。”陈耀华觉得，当地老百姓是遗产的主人和保护的主体，他们只有了解遗产的价值，得到实实在在的好处，才会更好地去保护它。在这期间，申遗团队做了很多工作，包括编写《景迈山宣传手册》，挨家挨户上门宣传，让学生学完再回家跟大人讲……陈耀华在景迈山进行申遗工作。受访者供图景迈山人的热情与淳朴，是支撑陈耀华完成申遗的动力龙8官网手机版下载安装，他也想让更多人感受到。“在景迈山，你会看到人与人间很和谐。”在陈耀华的描绘里，景迈山人夜不闭户，门框上只挂着一张帘子，随意走进一户人家，对方会热情地邀请你喝茶。中午时分，村民会把商品放在货亭上，留下标价和二维码便回家午休，大家会自觉扫码取物。这些在南康眼里是再正常不过的事情。村里如果有人生病或逝世，整个村子的人都会停止劳作，去家里帮助和陪伴他们。每当有外人来到景迈山，人们会热情地打招呼，邀请到家里坐坐。当他们走向更大的世界，会觉得外面的人有点“奇怪”，包包手机总是不离身龙8官网手机版下载安装，也不爱跟陌生人讲话。传承千年，景迈山仍能给现代生活带来启示。陈耀华说：“人与自然、人与人如何和谐相处？在景迈山，会找到答案。这也正是景迈山给我们的未来、给人类可持续发展的深刻启示。”2020年1月4日，在景迈山生态茶园，樱花盛开。受访者供图再过一个月，景迈山的樱花就要盛开，漫山嫣红将浮现在云海间。陈耀华希望那些远道而来的游客，不要匆匆忙忙，而是静下心，喝喝茶，在茶香中迎接新的一年。新京报记者 吴采倩校对 赵琳

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从小就喜欢运动的马华，偶然看到了简·方达的健身操录像带。受到启发后，她决定与好友何倩倩、苏冰组成健美教练三人组，并在北京开始了健身操教学推广龙8官网手机版下载安装，成为我国最早的大众健身操教练之一。1987年5月，三人一同参加了全国健美大赛，夺得亚军。两年后，马华考取国家级健美裁判员等级，在每年的全国健美比赛中担任裁判。上世纪九十年代初，她开始在月坛健康城担任健身操教练。

大众群体开始接触、了解，并喜欢上健身操，还要从1993年央视推出的《健美五分钟》栏目说起。曾担任全国和江苏省广场舞及相关培训授课任务的国家级社会体育指导员、扬州大学体育学院副教授徐元玉介绍，上世纪九十年代初，人民群众在物质层面上得到了充分满足，对身体健康、生活质量以及精神层面有了新的需求。中央电视台的《健美五分钟》栏目，正是在全民追求美的大环境下应运而生的。

可节目开播初期龙8官网手机版下载安装，反响并不热烈，甚至还引发了不小的争议。健身操作为一项融合了舞蹈、体操、健身等多元素的运动项目，需要锻炼者穿着特定的服装，以提高健身效果。著名运动健身品牌超级猩猩联合创始人柳洪建回忆，“那个年代，当电视机上出现一群身穿紧身衣配健美裤的女孩子，边喊口号边展示身体曲线美时，传统观众不太能接受。”

作为最早的大众健身操教练之一，马华在《健美五分钟》中教学的内容也是当时国内健身操编排、呈现方式的一个缩影。“那时的健身操动作，多以简单易学、重复性高的有氧运动为主，主要提高身体柔韧性、协调性和心肺功能。”在徐元玉看来龙8官网手机版下载安装，《健美五分钟》更注重实用性和针对性，能够满足不同年龄、不同性别人群的健身需求。同时，每期节目中还会进行健身知识及健康生活方式的科普。彼时，健身操的动作编排和教学主要借鉴拉丁舞、体育舞蹈以及举重、体操等传统体育项目。

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无论是以马华为代表的健身操国内起步阶段，还是郑多燕流行时的进阶阶段，都没有“马甲线”“A4腰”等概念，这些概念的出现也反映出如今大众对身体线条、轮廓的要求越来越高，不再是简单地追求减脂与瘦身。这一点上，从线下健身房多样化的健身操内容便可看出。当下，健身机构的操课内容越来越细化龙8官网手机版下载安装，有些人注重塑造体形和减肥，有些人注重提高身体素质和保持健康，健身操的类型和风格也变得多种多样。例如，杠铃操可提升肌肉耐力、雕刻肌肉线条；有氧操则主要是为了提高心肺功能，增加有氧消耗；瑜伽操可提升身体的柔韧和平衡，减轻压力和焦虑。

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从马华、郑多燕，到当下受欢迎的健身博主刘畊宏、帕梅拉等，健身操的传播方式也从线上转变为线下，再形成“线上+线下”同步模式。在柳洪建看来，线下与线上其实是互补关系，并不存在冲突。“线上健身更像是电视剧，情节比较慢、人物关系简单；线下教学则像电影，画面的冲击力强，人物关系更复杂，甚至很多重要线索会因为一个低头而错过。”

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重庆渝湘复线高速公路总里程280公里，经巴南、南川、武隆、彭水、酉阳5个区县，概算总投资640亿元，是重庆市目前投资最大的单个高速公路项目龙8官网手机版下载安装，也是重庆高速公路建设史上综合建设难度最大的项目之一。根据目前建设进度，2024年底，渝湘复线高速公路巴南至武隆段、彭水至酉阳段实现通车，预计2025年渝湘复线高速公路全面建成通车。届时，市民驾车从中心城区到酉阳和秀山，用时将缩短1小时以上，重庆也将新增一条高速公路出海大通道。(总台记者 李洪淼 张波俊)